صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

﷽

٨١ - كِتَابُ الرِّقَاقِ

¬ (١) ¬ (٢)

١ - بَابُ قَولِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"

٦٤١٢ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ ¬ (٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ -هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ-، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نِعْمَتَانِ ¬ (٤) مَغْبُونٌ ¬ (٥) ¬ (٦) ¬ (٧) فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ:

"كتَابُ الرِّقَاقِ … " إلخ، في نـ: "كتَابُ الرقاق، الصحة والفراغ، لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"، وفي نـ: "بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ، وَأَنْ لا عَيشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ". "هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ" ثبت في ذ. "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".

===

¬(١) قال مغلطاي: عبر جماعة من العلماء في كتبهم بالرقائق، وكذلك في نسخة معتمدة من رواية النسفي عن البخاري، والمعنى واحد. والرقائق: جمع رقيقة. وسميت هذه الأحاديث بذلك؛ لأن في كل منها ما يحدث في القلب رقة، قال أهل اللغة: الرقة: الرحمة وضد الغلظ، "ف" (١١/ ٢٢٩).

¬ (٢) جمع رقيق، من الرقة، "ع" (١٥/ ٤٩٦).

¬ (٣) اسم بلفظ النسب، "ف" (١١/ ٢٣٠).

¬ (٤) تثنية نعمة، وهي الحالة الحسنة. وقيل: هي المنفعة المفعولة على جهة الإحسان للغير، "ف" (١١/ ٢٣٠).

¬ (٥) الجملة خبر قوله: "نعمتان"، "ع" (١٥/ ٤٩٧).

¬ (٦) مناسبة الحديث من حيث صرف الصحة والفراغ إلى عيش الدنيا غبن؛ فلا عيش إلَّا عيش الآخرة.

¬ (٧) قوله: (مغبون) هو خبر و"كثير" هو المبتدأ، وهو مشتق إما من