صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

وَالْحِمَارُ يَمُرَّانِ مِنْ وَرَائِهَا. [راجع ح: ١٨٧، أخرجه: م ٥٠٣، د ٦٨٨، تحفة:١١٨١٠].

٥٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ¬ (١) بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: نَا شَاذَانُ ¬ (٢)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٣)، عَنْ عَطَاءِ ¬ (٤) بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ: سمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ، وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ ¬ (٥) أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ ¬ (٦)، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الإِدَاوَةَ ¬ (٧). [راجع ح: ١٥٠].

٩٤ - بَابُ ¬ (٨) السُّتْرَةِ ¬ (٩) بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا

"يَمُرَّانِ " في نـ: "يَمُرُّوْن". " قَالَ: نَا شَاذَانُ " في نـ: " نَا شَاذَانُ". " قَالَ: سَمِعْتُ " في نـ: "يَقُول: سَمِعْتُ". " قَالَ: كَانَ " في نـ: " يَقُول: كَانَ". " أَوْ عَنَزَة " كذا في ك، وفي سـ، حـ: "أَوْ غيره".

===

¬(١) " محمد" البصري نزيل بغداد.

¬ (٢) "شاذان" ابن عامر البغدادي.

¬ (٣) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٤) "عطاء" هو البصري التابعي.

¬ (٥) بضم العين وشدة الكاف: عصا ذات زُجّ، "ك" (٤/ ١٥٤).

¬ (٦) مطابقةُ الحديث للترجمة باعتبار أن الترجمة شارحةٌ للحديث، وإلا فالصّلاة غير مذكورة، "خ" (١/ ٢٨٤).

¬ (٧) قوله: (الإداوة) بالكسر: المِطْهرة، "قاموس" (ص: ١١٥٨).

¬ (٨) قوله: (باب) وتُسْتَحَبُّ بمكة وغيرها كما هو معروفٌ عند الشافعية، ولا فرقَ في منع المرور بين يدي المصلِّي بين مكة وغيرها، نعم اغتفر بعضُهم للطائفين دون غيرهم للضرورة، "قس" (٢/ ١٧٣).

¬ (٩) أي: في بيان استحبابها، "ع" (٣/ ٥٧٧).