صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - بَابُ كَرَاهِيَةِ التَّعَزِّي فِي الصَّلَاةِ وَغَيرِهَا

٣٦٤ - حَدَّثنَا مَطَرُ ¬ (١) بْنُ الْفَضْلِ ¬ (٢) قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ ¬ (٣) قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ¬ (٤) قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ¬ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ ¬ (٦) الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ ¬ (٧) وَعَلَيهِ إِزَارُه، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ، قَالَ: فَحَلَّهُ ¬ (٨) فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيهِ، فَمَا زُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا. [طرفاه: ١٥٨٢، ٣٨٢٩، أخرجه: م ٣٤٠، تحفة: ٢٥١٩].

"وَعَلَيْهِ إزَارُهُ" في نـ: "عَلَيْهِ إزَارُهُ" بلا واوٍ، وفي عسـ: "وَعَلَيْهِ إزَارٌ". "فَجَعَلْتَ" في هـ: "فَجَعَلْته". "قَالَ: فَحَلَّهُ" في نـ: "فَقَالَ: فَحَلَّهُ".

===

¬(١) كفرس.

¬ (٢) "مطر بن الفضل" المروزي.

¬ (٣) "روح" ابن عبادة التِّنِّيسي.

¬ (٤) "زكريا بن إسحاق" بالمد والقصر، المكي.

¬ (٥) الجمحي.

¬ (٦) أي: مع قريش.

¬ (٧) أي: لبناء الكعبة، "ع" (٣/ ٢٨٣).

¬ (٨) قوله: (فَحَلَّه) أي: فحَلَّ النَّبي ﷺ إزاره، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٩٩) قال العيني (٢/ ٢٨٣): ومطابقته للترجمة من حيث عموم قوله: "فما رُئي بعد ذلك" لأنها يتناول ما قبل النبوة وما بعدها، وحالة الصلاة وغيرها.