٢/ ٨٠

١٠١ - بَابُ إِثْمِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي

٥١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (١) بْنُ يُوسفَ قَالَ: أَنَا مَالِكٌ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ¬ (٣) مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ بُسْرِ ¬ (٤) بْنِ سَعِيدٍ: أَنَّ زَيْدَ ¬ (٥) بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ ¬ (٦) يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ"، قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا أَدْرِي قَالَ: أَرْبَعِينَ ¬ (٧) يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً؟. [أخرجه: م ٥٠٧، د ٧٠١، ت ٣٣٦، س ٧٥٦، ق ٩٤٥، تحفة: ١١٨٨٤].

١٠٢ - بَابُ اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَهُوَ يُصَلِّي

¬ (٨)

"إلَى أَبِي جُهَيْمِ " في ذ: "إلَى أَبِي جهْم". " فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ " في نـ: "قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ". " مَاذَا عَلَيْهِ " في هـ: "مَاذَا عَلَيْهِ من الإثمِ". " خَيْرًا لَهُ " في نـ: "خَيْرٌ لَهُ". " لَا أَدْرِي قَالَ " كذا في ذ، وفي نـ: "لَا أدْرِي أَقَالَ". " اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ " في صغـ: "اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلَاتِهِ".

===

¬(١) " عبد الله" هو التنيسي.

¬ (٢) "مالك" الإمام.

¬ (٣) "أبي النضر" سالم بن أبي أمية.

¬ (٤) "بسر" بضم الموحدة ثم المهملة الساكنة، الحضرمي المدني.

¬ (٥) "زيد" الجهني الأنصاري الصحابى.

¬ (٦) "أبي جهيم" عبد الله الأنصاري.

¬ (٧) أبهم الأمر ليدلَّ على الفخامة، "ك" (٤/ ١٦٣).

¬ (٨) أي: هل يكره أم لا؟، [انظر: "فتح الباري" (١/ ٥٨٧)].