الزاهر في معاني كلمات الناس

وقيل لابنه الخُسِّ (٢٢٩) : لِمَ زَنَيْتِ وأنتِ سيِّدةُ قومِكِ؟ فقالت: قُربُ الوِساد، وطول السِّواد. معناه: وطول المُساودة، أي المُسارّة، [أي السر] (٢٣٠) .

١٨٦ -

وقولهم: قد تناوش القوم

(٢٣١)

قال أبو بكر: معناه: قد تناول بعضهم بعضاً في القتال. أُخِذَ من قولهم: قد نشتُ أنوش نوشاً: إذا تناولت. قال الله ﷿: ﴿وأَنَّى لهم التناوشُ من مكانٍ بعيدٍ﴾ (٢٣٢) أي: وأنّى لهم التناول، أي تناول التوبة. أنشد الفراء (٢٣٣) :

(فهي تنوشُ الحوضَ نَوْشاً مِن عَلاَ ... ) (٣٤٥)

(نَوْشاً به تقطع أَجْوازَ الفَلا ... ) (٢٣٤)

وقال الآخر (٢٣٥) :

(كغِزلانٍ خَذَلْنَ بذاتِ ضالٍ ... تنوشُ الدانياتِ من الغصونِ)

معناه: تناول. وقال الآخر:

(فما ظبيةٌ ترعى بَرِيرَ أَراكةٍ ... تنوشُ وتَعْطو باليدينِ غُصُونَها) (٢٣٦)

ويقال: نأشت أَنأَش نأشاً: أي تأخّرت. من ذلك قرءاة القُراء (٢٣٧) : ﴿وأنى لهم التناؤشُ من مكان بعيد﴾ ، قال الفراء (٢٣٨) : التناؤش: التأخر. وأنشد: