الزاهر في معاني كلمات الناس

فمَنْ قال: كوكب دُرِّيّ، قال هو منسوب إلى الدُّرّ مُشَبَّهٌ (١١٧) به، لصفائه وحسنه.

ومَنْ قال: كوكب درِّيءٌ، قال: هو فعِّيل مأخوذ من درأة الكوكب: إذا جرى في أُفُق السماءِ.

ومَنْ قال: دُرِّيءٌ، قال الفراء (١١٨) : هو خطأ، وقد قرأ به الأعمش (٢٩٧) وحمزة. قال: وإنما صار [هذا] خطأ لأنه: فُعِّيل، وليس في أبنية العرب: فُعِّيل، وإنما جاء فُعِّيل في الأعجمية، نحو مُرِّيق، وما أشبه ذلك.

وقال سيبويه (١٢٠) : في أبنية العرب: فُعِّيل، وذكر المُرّيق.

وقال أبو عبيد: الأصل في دُرِّيء: دُرُّوءٌ (١٢١) ، على مثال سُبُّوح وقُدُّوس. قال: فجعلوا الواو ياءً، والضمة التي قبلها كسرةً، فقالوا: دريء، قال: ومثل هذا من كلام العرب: عتا عُتُوّاً، وعتا عُتِيّاً.

ومَنْ قال: دِرِّيّ، قال كسرت الدال من أجل الياء التي جاءت بعد الراء.

١٤٦ -

وقولهم: ضربه حتى بَرَدَ

(١٢٢)

قال أبو بكر: معناه في كلام العرب: حتى مات. قال أبو زبيد (١٢٣) :

(بارِزٍ ناجذاهُ قد بَرَدَ الموتُ ... على مُصْطلاه أيّ برودِ)

ويقال: قد برد الرجل: إذا نام. من ذلك قول الله ﷿: ﴿لا يذوقون فيها بَرْداً ولا شَراباً﴾ (١٢٤) ، قال أبو عبيدة (١٢٥) : معناه لا يذوقون فيها نوماً. أنشد: