Skip to content

الزاهر في معاني كلمات الناس

ابن الأنباري

Printed page ١/ ١٢٩

علم، نعته بهذا النعت، لأنه ليس كل ثوب له علم، فكذلك المسكين، الأغلب عليه أن يكون له شيء، فلما كان هذا المسكين مخالفاً سائر المساكين / بيَّنَ (٥١ / أ) الله ﷿ نَعْتُهُ.

٨٩ -

وقولهم: رجلٌ مَغِثٌ

(٢١٠)

قال أبو بكر: قال أبو العباس أحمد بن يحيى: معناه: رجل شرير، وقال: المَغْثُ عند العرب: الشر. واحتج بقول الشاعر (٢١١) :

(نُوَلِّيها الملامةَ إنْ أَلمْنا ... إذا ما كانَ مَغْثٌ أو لِحاءُ) (٢٢٧)

[معناه: إذا ما كان شر أو ملاحاة] .

٩٠ -

وقولهم: صَبِيٌّ يَتِيمٌ

(٢١٢)

قال أبو بكر: قال أبو العباس: معناه صبي منفرد من أبيه (٢١٣) . قال: واليُتْم معناه في كلام العرب: الانفراد. وأنشدنا:

(أفاطِمَ إني ذاهبٌ (٢١٤) فتبيَّني (٢١٥)

ولا تجزعي كلُّ النساءِ يتيمُ) (٢١٦)

وقال: يُروى (٢١٧) : كل النساء يئيم، وكل النساء يتيم (٢١٨) . فمن رواه بالياء، أراد: كل النساء ضعيف منفرد. ومن رواه: يئيم، أراد: كل النساء يموت عنهن أزواجهن. وقال: أنشدنا ابن الأعرابي:

(ثلاثة أحباب فحب علاقة ... وحب تملاق وحب هو القتل) (٢١٩)