إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

حرف ناسخ (نا) اسم (إن) ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كاتبون)، ﴿كاتِبُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا له كاتبون) في محل جزم معطوفة على جملة (لا كفران ... ) أو [استئنافية، أو حالية].

﴿وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ (٩٥)﴾

الإعراب ﴿وَحَرامٌ﴾ (الواو): استئنافية. (حرام): خبر مقدم للمصدر المؤول (أنهم ... ) ﴿عَلى قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حرام). ﴿أَهْلَكْناها﴾: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء):

مفعول به، وجملة ﴿أَهْلَكْناها﴾: في محل جر نعت ل (قرية). ﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ (الهاء):

اسم (أن) ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة ﴿لا يَرْجِعُونَ﴾: في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من: (أنهم لا ... ) في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة (وحرام ... لا يرجعون) استئنافية.

﴿حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (٩٦)﴾

الإعراب ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بجوابه الآتي في الآية التالية. ﴿فُتِحَتْ﴾: فعل ماض مبني للمجهول (التاء) للتأنيث ﴿يَأْجُوجُ﴾: نائب فاعل مرفوع وجملة (فتحت ... ) في محل جر مضاف إليه. ﴿وَمَأْجُوجُ﴾:

(الواو) عاطفة، (مأجوج) معطوف مرفوع ﴿وَهُمْ﴾ (الواو) حالية (هم) مبتدأ ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينسلون) و ﴿حَدَبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿يَنْسِلُونَ﴾: مثل (يرجعون) في الآية السابقة، وجملة (ينسلون) في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (وهم ... ) في محل نصب حال.

﴿وَاِقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنّا ظالِمِينَ (٩٧)﴾

الإعراب ﴿وَاقْتَرَبَ﴾ (الواو): عاطفة (اقترب): فعل ماض ﴿الْوَعْدُ﴾: فاعل مرفوع، وجملة (اقترب الوعد ... ) في محل جر معطوفة على جملة (فتحت ... ) ﴿الْحَقُّ﴾: نعت مرفوع.

﴿فَإِذا﴾ (الفاء): رابطة (إذا) فجائية. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ ﴿شاخِصَةٌ﴾: خبر مرفوع مقدم ﴿أَبْصارُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة ﴿شاخِصَةٌ أَبْصارُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ: هي. [أو شاخصة خبر المبتدأ (هي) وأبصار فاعل]. ﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض