إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(٣٢) سورة السجدة

مكية إلا من آية ١٦ إلى آية ٢٠ فمدنية وآياتها ٣٠ نزلت بعد المؤمنون

﴿الم (١)﴾

الإعراب ﴿الم﴾: سبق إعرابها في أول سورة البقرة.

﴿تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٢)﴾

الإعراب ﴿تَنْزِيلُ﴾: مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف]. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿رَيْبَ﴾: اسم (لا) منصوب. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا)، وجملة (لا ريب فيه ... ) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب)].

﴿مِنْ رَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل). ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل ... ) ابتدائية.

﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى (بل) والهمزة ﴿يَقُولُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. ﴿اِفْتَراهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب.

﴿هُوَ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر مرفوع، وجملة (هو الحق ... ) استئنافية. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿لِتُنْذِرَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أنت)، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه)، وجملة (تنذر قوما ... ) صلة الموصول الحرفي (أن).

﴿قَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَتاهُمْ﴾ (أتى): فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿نَذِيرٍ﴾: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما