إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(١٠٦) سورة قريش

مكية وآياتها ٤ نزلت بعد التين

١ - ﴿لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١)﴾

الإعراب ﴿لِإِيلافِ﴾: جار ومجرور متعلق بقوله: فليعبدوا. [أو متعلق بالفعل جعلهم في السورة السابقة، أو متعلق بفعل محذوف، أي: اعجبوا لإيلاف]. ﴿قُرَيْشٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

٢ - ﴿إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢)﴾

الإعراب ﴿إِيلافِهِمْ﴾: بدل من إيلاف السابق مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿رِحْلَةَ﴾:

مفعول به منصوب للمصدر إيلاف. ﴿الشِّتاءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالصَّيْفِ﴾: (الواو):

عاطفة. (الصيف): معطوف على: الشتاء مجرور.

٣ - ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣)﴾

الإعراب ﴿فَلْيَعْبُدُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر. (يعبدوا):

فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (فليعبدوا ... ) جواب شرط مقدر، أي:

إن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة. ﴿رَبَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿هذَا﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿الْبَيْتِ﴾: بدل من اسم الإشارة مجرور.

٤ - ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤)﴾

الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: رب منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف، أي: أعني، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو ... ]. ﴿أَطْعَمَهُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أطعمهم ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ جُوعٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أطعم [أو متعلق بمحذوف حال، أي: جائعين، وكذلك: من خوف، أي:

خائفين]. ﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾: (الواو): عاطفة. (آمنهم من خوف): مثل إعراب: أطعمهم من جوع ... ومعطوفة عليها.