إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(٧٦) سورة الإنسان

مدنية وآياتها ٣١ نزلت بعد الرحمن

١ - ﴿هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (١)﴾

الإعراب ﴿هَلْ﴾: أداة استفهام. ﴿أَتى﴾: فعل ماض. ﴿عَلَى الْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتى. ﴿حِينٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الدَّهْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حين.

وجملة: (هل أتى ... ) ابتدائية. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. ﴿شَيْئاً﴾: خبر يكن منصوب. ﴿مَذْكُوراً﴾: نعت منصوب.

وجملة: (لم يكن ... ) في محل نصب حال من: الإنسان.

٢ - ﴿إِنّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً (٢)﴾

الإعراب ﴿إِنّا خَلَقْنَا﴾: مثل: (إنا أرسلنا ... ) في الآية (١٥) من سورة المزمل.

﴿الْإِنْسانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خلقنا.

﴿أَمْشاجٍ﴾: نعت مجرور ل: نطفة [أو بدل منه] والجملة استئنافية. ﴿نَبْتَلِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (نبتليه ... ) في محل نصب حال من فاعل خلقنا. ﴿فَجَعَلْناهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿سَمِيعاً بَصِيراً﴾: مفعول به ثان، وقد نزلت الكلمتان منزلة الكلمة الواحدة لأنهما كناية عن التمييز والفهم. [أو أن كل واحدة منهما تعرب حالا، إذا جعلنا الفعل:

جعل بمعنى خلق].وجملة: (جعلناه ... ) معطوفة على جملة: (خلقنا ... ) في محل رفع.

٣ - ﴿إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَإِمّا كَفُوراً (٣)﴾

الإعراب ﴿إِنّا هَدَيْناهُ﴾: مثل: (إنا خلقنا الإنسان ... ) في الآية السابقة.

﴿السَّبِيلَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿إِمّا﴾: حرف تفصيل. ﴿شاكِراً﴾: حال منصوبة من مفعول: هدى. ﴿وَإِمّا﴾: (الواو): عاطفة. (إما): حرف تفصيل. ﴿كَفُوراً﴾: معطوف على:

شاكرا ... منصوب.