Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٦٦٢

(٨٥) سورة البروج

مكية وآياتها ٢٢ نزلت بعد الشمس

١ - ﴿وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١)﴾

الإعراب ﴿وَالسَّماءِ﴾: مثل إعراب: والنازعات. ﴿ذاتِ﴾: نعت مجرور. ﴿الْبُرُوجِ﴾:

مضاف إليه مجرور. وجواب القسم محذوف تقديره: لتبعثن ونحوه. [وقيل: جوابه: قتل أصحاب ... ، وقيل: جوابه: إن بطش ربك ... ].

٢ - ﴿وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢)﴾

الإعراب ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف على السماء مجرور.

﴿الْمَوْعُودِ﴾: نعت مجرور.

٣ - ﴿وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣)﴾

الإعراب ﴿وَشاهِدٍ﴾: مثل إعراب: واليوم. ﴿وَمَشْهُودٍ﴾: مثل إعراب: وشاهد.

٤ - ﴿قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤)﴾

الإعراب ﴿قُتِلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿أَصْحابُ﴾: نائب فاعل مرفوع.

﴿الْأُخْدُودِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (قتل ... ) استئنافية، وقتل هنا بمعنى: لعن. فإذا اعتبرناها جملة خبرية قدرنا قبلها: (لقد ... ) وتكون الجملة حينئذ. جواب القسم لا محل لها.

٥ - ﴿النّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥)﴾

الإعراب ﴿النّارِ﴾: بدل اشتمال من الأخدود، والضمير العائد على المبدل منه محذوف، تقديره: النار فيه. ﴿ذاتِ﴾: نعت ل: النار مجرور. ﴿الْوَقُودِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٦ - ﴿إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (٦)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان في محل نصب، متعلق ب: (قتل). ﴿هُمْ﴾: