إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥ - ﴿فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥)﴾

الإعراب ﴿فِي جِيدِها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿حَبْلٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (في جيدها حبل ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال من: حمالة الحطب]. ﴿مِنْ مَسَدٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حبل.

(١١٢) سورة الإخلاص

مكية وآياتها ٤ نزلت بعد الناس

١ - ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) ابتدائية.

﴿هُوَ﴾: ضمير الشأن مبتدأ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ ثان مرفوع. ﴿أَحَدٌ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. وجملة: (الله أحد) في محل رفع خبر المبتدأ: هو. وجملة: (هو الله ... ) في محل نصب مقول القول.

٢ - ﴿اللهُ الصَّمَدُ (٢)﴾

الإعراب ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿الصَّمَدُ﴾: خبر مرفوع. والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: هو.

٣ - ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)﴾

الإعراب ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَلِدْ﴾: فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لم يلد ... ) في محل رفع خبر ثالث للمبتدإ: هو. ﴿وَلَمْ﴾: (الواو):

عاطفة. (لم): مثل السابقة. ﴿يُولَدْ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، مجزوم ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (لم يولد ... ) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع.

٤ - ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤)﴾

الإعراب ﴿وَلَمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لم): مثل السابقة. ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ