إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تنزل ... ) استئنافية. ﴿وَالرُّوحُ﴾: (الواو): عاطفة [أو للحال]. (الروح): معطوف على الملائكة مرفوع. [أو مبتدأ مرفوع]. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من الروح. أو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الروح. وجملة:

(الروح فيها ... ) في محل نصب حال من الملائكة]. ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل تنزل، أي متلبسين]. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تنزل. [أو متعلق بمحذوف حال من الملائكة، أي:

مهيئين من أجل كل أمر]. ﴿أَمْرٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

٥ - ﴿سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥)﴾

الإعراب ﴿سَلامٌ﴾: خبر مرفوع مقدم. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية.

﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿مَطْلَعِ﴾: اسم مجرور متعلق ب (سلام). [أو متعلق ب: تنزل].

﴿الْفَجْرِ﴾: مضاف إليه مجرور.

(٩٨) سورة البينة

مدنية وآياتها ٨ نزلت بعد الطلاق

١ - ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١)﴾

الإعراب ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنِ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم يكن. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

(كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ أَهْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا.

﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْمُشْرِكِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (المشركين): معطوف مجرور بالياء. ﴿مُنْفَكِّينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (لم يكن ... ) ابتدائية. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿تَأْتِيَهُمُ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. و (الهاء): مفعول به.

﴿الْبَيِّنَةُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر. والمصدر المؤول من (أن) تأتيهم ... في محل جر بحتى، متعلق ب: منفكين.