إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(٨٩) سورة الفجر

مكية وآياتها ٣٠ نزلت بعد الليل

١ - ﴿وَالْفَجْرِ (١)﴾

الإعراب ﴿وَالْفَجْرِ﴾: (الواو): واو قسم وجر. (الفجر): مقسم به مجرور متعلق بفعل محذوف، أي: أقسم بالفجر ... وجملة: (أقسم ب) الفجر ... ابتدائية. وجواب القسم يأتي بعد، [أو أنه مقدر، أي: لنجازين كل أحد بما فعل].

٢ - ﴿وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢)﴾

الإعراب ﴿وَلَيالٍ﴾: (الواو): عاطفة. (ليال): معطوف على الفجر مجرور. ﴿عَشْرٍ﴾:

نعت مجرور.

٣ - ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣)﴾

الإعراب ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾: معطوفان على الفجر ... مجروران.

٤ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (٤)﴾

الإعراب ﴿وَاللَّيْلِ﴾: معطوف على الفجر مجرور. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد من الشرط في محل نصب، متعلق بالفعل المقدر [أقسم]. ﴿يَسْرِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لمناسبة رءوس الآيات، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(يسر ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها.

٥ - ﴿هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (٥)﴾

الإعراب ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿قَسَمٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿لِذِي﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل:

قسم. ﴿حِجْرٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: هل في ذلك ... استئنافية. [أو أنها جواب القسم السابق].