إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(٦٣) سورة المنافقون

مدنية وآياتها ١١ نزلت بعد الحج

١ - ﴿إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ (١)﴾

الإعراب ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه.

﴿جاءَكَ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. ﴿الْمُنافِقُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. وجملة:

(جاءك ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا جاءك ... ) ابتدائية [أو استئنافية]. ﴿قالُوا﴾:

فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿نَشْهَدُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن وجملة: (نشهد ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّكَ﴾:

حرف توكيد ونصب، و (الكاف): اسم إن. ﴿لَرَسُولُ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (رسول): خبر إن مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنك ... ) استئنافية [أو جواب قسم مقدر إذا جعلت: نشهد بمعنى: نقسم، وحينئذ تكون اللام لام القسم]. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو):

اعتراضية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

هو. ﴿إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾: مثل السابقة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (إنك لرسوله ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي يعلم. وجملة: (يعلم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: الله. وجملة: (الله يعلم ... ) اعتراضية. ﴿وَاللهُ يَشْهَدُ﴾: (الواو): عاطفة. (الله يشهد): مثل: (الله يعلم ... ) وجملة:

(الله يشهد ... ) معطوفة على جملة: (قالوا نشهد ... ) لا محل لها. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.

﴿الْمُنافِقِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء. ﴿لَكاذِبُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (كاذبون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إن المنافقين ... ) استئنافية [أو جواب قسم مقدر إذا جعلت: يشهد بمعنى يقسم].

٢ - ﴿اِتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢)﴾

الإعراب ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿أَيْمانَهُمْ﴾: مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿جُنَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (اتخذوا ... ) استئنافية.