Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة آية: ٤

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٥٨٣

(٧٥) سورة القيامة

مكية وآياتها ٤٠ نزلت بعد القارعة

١ - ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (١)﴾

الإعراب ﴿لا أُقْسِمُ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٣٨) من سورة الحاقة. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسم. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة القسم ابتدائية.

٢ - ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ (٢)﴾

الإعراب ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ﴾: (الواو): عاطفة. (لا أقسم بالنفس): مثل: (لا أقسم بيوم ... ) ومعطوفة عليها. ﴿اللَّوّامَةِ﴾: نعت مجرور. وجواب القسم في الآيتين محذوف تقديره:

لتبعثن

٣ - ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣)﴾

الإعراب ﴿أَيَحْسَبُ﴾: (الهمزة): للاستفهام التوبيخي. (يحسب): فعل مضارع مرفوع.

﴿الْإِنْسانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَلَّنْ﴾: (أن): مخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن محذوف.

(لن): نافية ناصبة. ﴿نَجْمَعَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿عِظامَهُ﴾:

مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (لن نجمع ... ) في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من: (ألن نجمع ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: يحسب. وجملة: (أيحسب ... ) استئنافية.

٤ - ﴿بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)﴾

الإعراب ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿قادِرِينَ﴾: حال منصوب بالياء من فاعل فعل مقدر يدل عليه: بلى، أي: نجمعها قادرين. ﴿عَلى﴾: حرف جر. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نُسَوِّيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿بَنانَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أن نسوي ... ) في محل جر بعلى متعلق ب: قادرين.

Verses cited 75:175:275:375:4