إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و (الهاء) مفعول به. ﴿وَابْنَها﴾ (الواو) عاطفة. (ابنها) معطوف على الضمير في (جعلناها) منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿آيَةً﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿لِلْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (آية) وجملة (وجعلناها ... ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة.

﴿إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (٩٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿هذِهِ﴾: اسم إن. ﴿أُمَّتُكُمْ﴾: خبر (إن) مرفوع (الكاف): مضاف إليه ﴿أُمَّةً﴾: حال منصوب من (أمتكم) أو [بدل من هذه].وجملة (إن ... ) استئنافية. ﴿واحِدَةً﴾: صفة ﴿وَأَنَا﴾ (الواو) عاطفة (أنا) مبتدأ ﴿رَبُّكُمْ﴾: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة ﴿وَأَنَا رَبُّكُمْ﴾: لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

﴿فَاعْبُدُونِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر و (النون) نون الوقاية (الواو) فاعل و (الياء) المحذوفة مفعول به وجملة ﴿فَاعْبُدُونِ﴾: جواب شرط مقدر لا محل لها.

﴿وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ (٩٣)﴾

الإعراب ﴿وَتَقَطَّعُوا﴾ (الواو): استئنافية. (تقطعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل ﴿أَمْرَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (تقطعوا) استئنافية. ﴿بَيْنَهُمْ﴾:

ظرف منصوب متعلق ب: تقطعوا، و (الهاء): مضاف إليه ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع ﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (راجعون)، ﴿راجِعُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو وجملة (كل ... ) استئنافية.

﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ وَإِنّا لَهُ كاتِبُونَ (٩٤)﴾

الإعراب ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء) استئنافية أو [عاطفة]. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ ﴿يَعْمَلْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر (هو) وجملة (يعمل ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة (فمن يعمل ... ) استئنافية. ﴿مِنَ الصّالِحاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يعمل ... ) ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ ﴿مُؤْمِنٌ﴾: خبر مرفوع وجملة ﴿وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾: في محل نصب حال من الفاعل المستتر في (يعمل). ﴿فَلا﴾: (الفاء) رابطة (لا) نافية للجنس ﴿كُفْرانَ﴾: اسم (لا) مبني ﴿لِسَعْيِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) و (الهاء) مضاف إليه، وجملة (فلا كفران ... ) في محل جزم جواب الشرط، (الواو) عاطفة أو [استئنافية أو حالية]. ﴿وَإِنّا﴾ (إنا):