إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ماض ناقص و (نا): اسم كان مبني في محل رفع ﴿ظالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء وجملة (كنا ... ) في محل رفع خبر إن وجملة (إنا ... ) جواب النداء في محل نصب مقول القول.

﴿فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (١٥)﴾

الإعراب ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية، (ما): نافية، ﴿زالَتْ﴾ (زال): فعل ماض ناسخ مبني و (التاء): للتأنيث، ﴿تِلْكَ﴾: اسم ما زال مبني في محل رفع، ﴿دَعْواهُمْ﴾: خبر ما زال منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فما زالت ... ) استئنافية. ﴿حَتّى﴾: حرف جر، ﴿جَعَلْناهُمْ﴾: فعل ماض مبني، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول في محل نصب، ﴿حَصِيداً﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿خامِدِينَ﴾: نعت منصوب بالياء، والمصدر المؤول من (أن) جعلناهم في محل جر ب (حتى) متعلق ب: دعواهم.

﴿وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية، (ما): نافية ﴿خَلَقْنَا﴾: مثل (جعلنا) في الآية: ٨.

وجملة ﴿وَما خَلَقْنَا﴾: استئنافية، ﴿السَّماءَ﴾: مفعول به منصوب ﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف منصوب، ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة (ما): موصول معطوف، ﴿بَيْنَهُما﴾: ظرف منصوب بالفتحة متعلق بمحذوف صلة (ما)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لاعِبِينَ﴾: حال منصوب بالياء.

﴿لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنّا إِنْ كُنّا فاعِلِينَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿لَوْ﴾: حرف امتناع لامتناع، ﴿أَرَدْنا﴾: فعل ماض، و (نا) فاعل. وجملة ﴿أَرَدْنا﴾: استئنافية. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة ﴿نَتَّخِذَ﴾: فعل مضارع منصوب، الفاعل مستتر (نحن)، والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به. ﴿لَهْواً﴾: مفعول به منصوب، ﴿لاتَّخَذْناهُ﴾: (اللام): واقعة في جواب الشرط، (اتخذنا) مثل (أردنا)، (الهاء) مفعول به، وجملة ﴿لاتَّخَذْناهُ﴾: جواب شرط غير جازم ﴿مِنْ لَدُنّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان عامله اتخذناه أي (كائنا)، ﴿أَنْ﴾: شرطية جازمة ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، و (نا) اسم كان في محل رفع. ﴿فاعِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة (إن كنا ... ) استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.