إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الإعراب ﴿وَنُوحاً﴾: (الواو): استئنافية. (نوحا): مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر).
وهو على حذف مضاف أي اذكر خبر نوح، أو [معطوفة على (لوطا)] والجملة استئنافية. ﴿إِذْ﴾:
ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر نوح) أو [بدل اشتمال إذا أعرب (نوحا) معطوفا على (لوطا)]. ﴿نادى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة في محل جر بالإضافة ل (إذ).
﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (نادى)، ﴿فَاسْتَجَبْنا﴾: (الفاء):
عاطفة. (استجبنا) مثل (أدخلنا) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نادى)، ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استجبنا)، ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾: مثل (أدخلناه) والجملة في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا). ﴿وَأَهْلَهُ﴾ (الواو) عاطفة. (أهله): معطوف على ضمير الغائب المفعول في (نجيناه).
﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور.
﴿وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (٧٧)﴾
الإعراب ﴿وَنَصَرْناهُ﴾ (الواو): عاطفة. (نصرناه) مثل (آتيناه) في الآية: ٧٤. ﴿مِنَ الْقَوْمِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (نصرناه) وجملة (نصرناه): في محل جر معطوفة على جملة (نجيناه).
﴿الَّذِينَ﴾: نعت. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) و (نا) مضاف إليه وجملة (كذبوا ... ) صلة الموصول، ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم (إن). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. ﴿قَوْمَ﴾: خبر كان منصوب ﴿سَوْءٍ﴾: مضاف إليه وجملة (إنهم ... ) استئنافية أو [تعليلية] وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (إن)، ﴿فَأَغْرَقْناهُمْ﴾: مثل (نصرناه) وجملة (فأغرقناهم) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة، ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد معنوي منصوب بالياء أو [حال].
﴿وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (٧٨)﴾
الإعراب ﴿وَداوُدَ﴾ (الواو): استئنافية. (داود): مفعول به لفعل محذوف تقديره (اذكر) والكلام فيه حذف مضاف أي (اذكر خبر داود وسليمان) وجملة: (اذكر) داود ... استئنافية.
﴿وَسُلَيْمانَ﴾ (الواو): عاطفة. (سليمان): معطوف منصوب ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي متعلق بالمضاف المقدر (خبر) [أو بدل من المضاف المحذوف] ﴿يَحْكُمانِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت