إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(ووهبنا ... إسحاق) في الآية السابقة. ﴿الْخَيْراتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَإِقامَ﴾ (الواو):

عاطفة. (إقام): معطوف منصوب، ﴿الصَّلاةِ﴾: مضاف إليه، ﴿وَإِيتاءَ﴾ (الواو): عاطفة. (إيتاء):

معطوف منصوب ﴿الزَّكاةِ﴾: مضاف إليه. ﴿وَكانُوا﴾: (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو): اسم (كان)، ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (عابدين). ﴿عَبْدَيْنِ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة (كانوا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (جعلناهم).

﴿وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ تَعْمَلُ الْخَبائِثَ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فاسِقِينَ (٧٤)﴾

الإعراب ﴿وَلُوطاً﴾ (الواو): استئنافية. (لوطا): مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل الآتي بعده وهو ﴿آتَيْناهُ﴾: أي: (آتينا لوطا)، وجملة ([آتينا] لوطا) استئنافية. ﴿آتَيْناهُ﴾: فعل ماض و (نا) فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة ﴿آتَيْناهُ﴾: تفسيرية ﴿حُكْماً﴾: مفعول به ﴿وَعِلْماً﴾ (الواو): عاطفة. (علما): معطوف منصوب ﴿وَنَجَّيْناهُ﴾ (الواو): عاطفة. (نجيناه): مثل ﴿آتَيْناهُ﴾: وجملة (نجيناه): معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها. ﴿مِنَ الْقَرْيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه) ﴿الَّتِي﴾: نعت ﴿كانَتْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء) حرف للتأنيث واسم (كان) مستتر (هي). ﴿تَعْمَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هي) ﴿الْخَبائِثَ﴾:

مفعول به منصوب، وجملة (تعمل ... ) في محل نصب خبر (كان) وجملة (كانت ... ) صلة الموصول ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم (إن). ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ (الواو) اسم (كان) ﴿قَوْمَ﴾: خبر كان منصوب ﴿سَوْءٍ﴾: مضاف إليه ﴿فاسِقِينَ﴾: نعت منصوب بالياء وجملة (كانوا ... ) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنهم ... ) تعليلية أو [استئناف بياني].

﴿وَأَدْخَلْناهُ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصّالِحِينَ (٧٥)﴾

الإعراب ﴿وَأَدْخَلْناهُ﴾: مثل (آتيناه)، وجملة (وأدخلناه) لا محل لها معطوفة على جملة (آتيناه). ﴿فِي رَحْمَتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (أدخلناه) و (نا): مضاف إليه. ﴿إِنَّهُ﴾: مثل (إنهم)، ﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) وجملة (إنه ... ) تعليلية.

﴿وَنُوحاً إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)﴾