إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مبني و (نا) فاعل وجملة ﴿وَجَدْنا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿آباءَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه، ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق ب (عابدين) الآتي. و ﴿عَبْدَيْنِ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء.

﴿قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو)، ﴿لَقَدْ﴾: (اللام) واقعة في جواب القسم المحذوف و (قد): حرف تحقيق، ﴿كُنْتُمْ﴾: كان فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها و ﴿أَنْتُمْ﴾: توكيد ﴿وَآباؤُكُمْ﴾ (الواو) حرف عطف (آباؤكم) معطوفة على اسم كان مرفوع و (الكاف) مضاف إليه، ﴿فِي ضَلالٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. ﴿مُبِينٍ﴾: صفة مجرورة لضلال. وجملة (كنتم ... ) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدرة في محل نصب مقول القول.

﴿قالُوا أَجِئْتَنا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاّعِبِينَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. ﴿أَجِئْتَنا،﴾ (الهمزة):

استفهامية و (جاء) فعل ماض مبني و (التاء): فاعل و (نا) مفعول به. ﴿بِالْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جئتنا)، ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿أَنْتَ﴾: مبتدأ، ﴿مِنَ اللاّعِبِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة (أجئتنا) في محل نصب مقول القول. وجملة (أنت ... ) في محل نصب معطوفة. على جملة (جئتنا).

﴿قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ مِنَ الشّاهِدِينَ (٥٦)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة استئنافية ﴿بَلْ﴾: للإضراب.

﴿رَبُّكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه؛ ﴿رَبُّ﴾: خبر مرفوع، ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): حرف عطف. (الأرض): معطوف مجرور ﴿الَّذِي﴾: نعت ل (رب)، ﴿فَطَرَهُنَّ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به وجملة (ربكم ... ) استئنافية، ومقول القول محذوف، والتقدير: ليس ما قلتموه صحيحا بل ... ، وجملة (فطرهن) صلة الموصول، ﴿وَأَنَا عَلى ذلِكُمْ﴾ (الواو) عاطفة. (أنا): مبتدأ. (على ذلك) جار ومجرور متعلق ب (الشاهدين) و ﴿مِنَ الشّاهِدِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر وجملة (أنا ... )