إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب (مشفقون). ﴿مُشْفِقُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة (وهم ... ) في محل نصب حال.

﴿وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٥٠)﴾

الإعراب ﴿وَهذا﴾ (الواو): استئنافية. (هذا): مبتدأ، ﴿ذِكْرٌ﴾: خبر مرفوع، ﴿مُبارَكٌ﴾:

نعت مرفوع وجملة (وهذا ... ) استئنافية، ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: في محل رفع نعت ثان ل (ذكر) أو [في محل نصب حال] ﴿أَفَأَنْتُمْ﴾: (الهمزة) استفهامية (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أنتم) مبتدأ. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (منكرون).

و ﴿مُنْكِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (أنتم ... ) استئنافية [أو معطوفة على السابقة].

﴿وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنّا بِهِ عالِمِينَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ﴾: مر إعراب نظيرها في الآية (٤٨) ﴿مِنْ قَبْلُ﴾:

جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (آتينا). ﴿وَكُنّا﴾ (الواو): عاطفة (كنا): كان:

فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿عالِمِينَ﴾: الآتي ﴿عالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة (كنا به ... ) لا محل لها معطوفة على جواب القسم [أو حالية على تقدير (قد) أو من غير تقدير].

﴿إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف متعلق ب (آتينا) أو ب [﴿عالِمِينَ﴾ أو ب ﴿رُشْدَهُ﴾ أو (بدل من موضع (من قبل) أو (منصوب بإضمار أعني)] ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) ﴿لِأَبِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه، ﴿وَقَوْمِهِ﴾ (الواو) عاطفة، (قومه) معطوف مجرور و (الهاء) مضاف إليه وجملة (قال لأبيه ... ) في محل جر مضاف إليه، ﴿ما﴾: مبتدأ ﴿هذِهِ﴾: خبر ﴿التَّماثِيلُ﴾: بدل [أو عطف بيان]، ﴿الَّتِي﴾: نعت ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق ب (عاكفون)، ﴿عاكِفُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو وجملة (ما هذه ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة (أنتم ... ) صلة الموصول: التي.

﴿قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية، ﴿وَجَدْنا﴾: فعل ماض