إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ (٦)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿آمَنَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): حرف للتأنيث ﴿قَبْلَهُمْ﴾:

ظرف منصوب متعلق ب (آمنت) و (الهاء): مضاف إليه، ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿قَرْيَةٍ﴾: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا. والجملة الفعلية استئنافية. ﴿أَهْلَكْناها﴾: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به وجملة ﴿أَهْلَكْناها﴾: نعت ل «قرية». ﴿أَفَهُمْ﴾: (الهمزة): حرف استفهام و (الفاء): عاطفة. (هم): مبتدأ. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: في محل رفع خبر، وجملة (أفهم ... ) معطوفة على جملة «آمنت» لاتفاق الجملتين بمعنى النفي؛ إذ الاستفهام إنكاري.

﴿وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٧)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية، ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض مبني على السكون و (نا): فاعل، ﴿قَبْلَكَ﴾: ظرف منصوب و (الكاف): مضاف إليه، وجملة ﴿وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ﴾: معطوفة على جملة: (ما آمنت قبلهم)، ﴿إِلاّ﴾: استثنائية، ﴿رِجالاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿نُوحِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن). ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿نُوحِي،﴾ وجملة: نوحي ... في محل نصب نعت ل: رجالا. ﴿فَسْئَلُوا،﴾ (الفاء): رابطة (اسألوا) فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل وجملة ﴿فَسْئَلُوا﴾: جواب شرط مقدر، ﴿أَهْلَ﴾: مفعول به منصوب، ﴿الذِّكْرِ﴾: مضاف إليه مجرور، ﴿إِنْ﴾: شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان، (لا): نافية. (تعلمون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾: في محل نصب خبر كان وجملة «إن كنتم ... » استئنافية. وجواب الشرط محذوف يفهم مما قبله.

﴿وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَما كانُوا خالِدِينَ (٨)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية، ﴿جَعَلْناهُمْ﴾: فعل ماض مبني على السكون و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به، ﴿جَسَداً﴾: مفعول به ثان منصوب [أو حال] وجملة ﴿وَما جَعَلْناهُمْ﴾: معطوفة على جملة (وما أرسلنا) لا محل لها، ﴿لا﴾: نافية