إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب (تحصنكم) والمصدر المؤول من (أن تحصنكم) في محل جر باللام متعلق ب (علمناه). ﴿فَهَلْ﴾:

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، (هل): حرف استفهام، ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ، ﴿شاكِرُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو وجملة (فهل ... ) جواب شرط مقدر لا محل لها.

﴿وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها وَكُنّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ (٨١)﴾

الإعراب ﴿وَلِسُلَيْمانَ﴾ (الواو): عاطفة. (لسليمان): جار ومجرور بالفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره (سخرنا)، وجملة: (سخرنا) لسليمان في محل جر معطوفة على جملة: علمناه

﴿الرِّيحَ﴾: مفعول به للفعل المقدر منصوب. ﴿عاصِفَةً﴾: حال منصوب ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (هي) وجملة (تجري ... ) في محل نصب حال ثانية ﴿بِأَمْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تجري ... ) في محل نصب حال ثانية ﴿بِأَمْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿تَجْرِي﴾: أو [بحال من فاعل تجري]. (الهاء) مضاف إليه و ﴿إِلى الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تجري). ﴿الَّتِي﴾: نعت للأرض. ﴿بارَكْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل وجملة ﴿بارَكْنا﴾: صلة الموصول و ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (باركنا). ﴿وَكُنّا﴾: فعل ماض ناسخ. (نا): اسم كان. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿عالِمِينَ،﴾ ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور و ﴿عالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء، وجملة (كنا ... ) في محل جر معطوفة على جملة (سخرنا).

﴿وَمِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذلِكَ وَكُنّا لَهُمْ حافِظِينَ (٨٢)﴾

الإعراب ﴿وَمِنَ الشَّياطِينِ﴾ (الواو): عاطفة. (من الشياطين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم أو [بحال من فاعل تجري]. ﴿مِنَ﴾: مبتدأ مؤخر وجملة (من الشياطين ... ) في محل جر معطوفة على الجملة السابقة. ﴿يَغُوصُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة ﴿يَغُوصُونَ﴾: صلة الموصول ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿يَغُوصُونَ﴾. ﴿وَيَعْمَلُونَ﴾: مثل (يغوصون)، ومعطوفة عليها. ﴿عَمَلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿دُونَ﴾: ظرف منصوب متعلق بنعت ل ﴿عَمَلاً﴾. ﴿ذلِكَ﴾: مضاف إليه، ﴿وَكُنّا لَهُمْ﴾: مثل (كنا بكل ... ) ﴿حافِظِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء، وجملة (وكنا ... )