إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ (٦٠)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: سبق إعرابها. في الآية السابقة ﴿سَمِعْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل وجملة (سمعنا) في محل نصب مقول القول. ﴿فَتًى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة ﴿يَذْكُرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به وجملة ﴿يَذْكُرُهُمْ﴾ في محل نصب نعت ل ﴿فَتًى﴾. ﴿يُقالُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقال). ﴿إِبْراهِيمُ﴾: نائب فاعل مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف] وجملة ﴿يَذْكُرُهُمْ﴾: في محل نصب نعت ثان ل (فتى).

﴿قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (٦١)﴾

إعراب ﴿قالُوا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٩) ﴿فَأْتُوا﴾: (الفاء): رابطة. (ائتوا): فعل أمر و (الواو) فاعل، وجملة (فأتوا) جواب شرط مقدر لا محل لها، وجملة الشرط في محل نصب مقول القول. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (فأتوا)، ﴿عَلى أَعْيُنِ﴾: جار ومجرور في محل نصب حال و ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه، ﴿لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ﴾: مثل (لعلهم يرجعون).

﴿قالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (٦٢)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٩). ﴿أَأَنْتَ﴾: (الهمزة) للاستفهام. (أنت):

مبتدأ. ﴿فَعَلْتَ﴾: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل وجملة (فعلت) في محل رفع خبر (أنت) وجملة (أنت ... ) في محل نصب مقول القول، ﴿هذا﴾: مفعول به، ﴿بِآلِهَتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (فعلت) و (نا) مضاف إليه، ﴿يا إِبْراهِيمُ﴾: (يا) أداة نداء و (إبراهيم) منادى مبني على الضم، وجملة (يا إبراهيم) اعتراضية.

﴿قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ (٦٣)﴾

الإعراب ﴿قالَ بَلْ﴾: سبق إعرابها في الآية (٥٦). ﴿فَعَلَهُ﴾: فعل ماض مبني (الهاء) مفعول به، و ﴿كَبِيرُهُمْ﴾: فاعل و (الهاء): مضاف إليه ﴿هذا﴾: بدل أو [نعت] وجملة (فعله ... ) استئنافية، وجملة مقول القول محذوفة. ﴿فَسْئَلُوهُمْ،﴾ (الفاء): رابطة (اسألوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء): مفعول به وجملة (اسألوهم) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسمها.