إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿واحِدٌ﴾: نعت مرفوع، وجملة (أنما إلهكم ... ) في محل رفع نائب فاعل للفعل: (يوحى)، ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء): رابطة، (هل): حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ، ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (فهل أنتم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر.

﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (١٠٩)﴾

الإعراب ﴿فَإِنْ﴾: الفاء استئنافية. (إن) شرطية جازمة. ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل، وجملة (فإن تولوا) استئنافية. ﴿فَقُلْ﴾: الفاء رابطة (قل): فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) وجملة. ﴿فَقُلْ﴾: في محل جزم جواب الشرط.

﴿آذَنْتُكُمْ﴾: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل و (الكاف): مفعول به ﴿عَلى سَواءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آذنتكم)، وجملة (آذنتكم ... ) في محل نصب مقول القول ﴿وَإِنْ﴾ (الواو) عاطفة. (إن) نافية. ﴿أَدْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا)، وجملة (إن أدري) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول، ﴿أَقَرِيبٌ﴾: (الهمزة) استفهامية. (قريب) مبتدأ مرفوع أو [خبر مقدم والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر]. ﴿أَمْ﴾: عاطفة ﴿بَعِيدٌ﴾: معطوف مرفوع. ﴿ما﴾: حرف مصدري أو [اسم موصول مبتدأ] ﴿تُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل والمصدر المؤول: (ما توعدون) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة (أقريب ... ) في محل نصب مفعول به للفعل (أدري).

﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (١١٠)﴾

الإعراب ﴿إِنَّهُ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم (إن). ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو). ﴿الْجَهْرَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (يعلم الجهر) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ... ) استئنافية. ﴿مِنَ الْقَوْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من الجهر ﴿وَيَعْلَمُ﴾ (الواو): عاطفة. (يعلم): مثل (يعلم) الأولى، ومعطوفة عليها. ﴿ما﴾: مفعول به ﴿تَكْتُمُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (تكتمون) صلة الموصول.

﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: مثل الأولى في الآية: ١٠٩ ومعطوفة عليها في محل نصب.

﴿لَعَلَّهُ﴾: حرف ترج ناسخ و (الهاء): اسم لعل. ﴿فِتْنَةٌ﴾: خبر (لعل) مرفوع، وجملة