إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَمِ اِتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (٢١)﴾

الإعراب ﴿أَمِ﴾: عاطفة، ﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض مبني، و (الواو): فاعل ﴿آلِهَةً﴾:

مفعول به منصوب، ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب صفة ل (آلهة) وجملة (أم اتخذوا ... ) استئنافية، ﴿هُمْ﴾: مبتدأ ﴿يُنْشِرُونَ﴾: مثل (يستحسرون) في الآية: ١٩.وجملة (ينشرون) في محل رفع خبر (هم) وجملة (هم ينشرون) في محل نصب نعت ل (آلهة) أو [استئنافية].

﴿لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَاّ اللهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّا يَصِفُونَ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم، ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ مبني ﴿فِيهِما﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان)، ﴿آلِهَةٌ﴾: اسم كان مؤخر مرفوع ﴿إِلَاّ﴾: اسم بمعنى غير [أو سوى]، ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة نعت ل: (آلهة).وجملة: لو كان ... استئنافية. ﴿لَفَسَدَتا﴾:

(اللام): واقعة في جواب الشرط، (فسد) فعل ماض مبني، (التاء): للتأنيث و (الألف) فاعل وجملة ﴿لَفَسَدَتا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿فَسُبْحانَ﴾: (الفاء): استئنافية، (سبحان) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿رَبِّ﴾: نعت مجرور. ﴿الْعَرْشِ﴾:

مضاف إليه مجرور. وجملة: (فسبحان ... ) استئنافية. ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (سبحان)، ﴿يَصِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة ﴿يَصِفُونَ﴾: صلة الموصول.

﴿لا يُسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية، ﴿يُسْئَلُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (هو)، ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسأل) وجملة ﴿يُسْئَلُ عَمّا﴾: استئنافية، ﴿يَفْعَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (هو) وجملة (يفعل ... ) صلة الموصول، ﴿وَهُمْ﴾ (الواو) حالية.

(هم): مبتدأ. ﴿يُسْئَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة خبر (هم) وجملة (وهم يسألون) حالية.