إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ (٢١١)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَنْبَغِي﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينبغي)، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.

﴿إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ (٢١٢)﴾

الإعراب ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. ﴿عَنِ السَّمْعِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (معزولون). ﴿لَمَعْزُولُونَ﴾ (اللام): المزحلقة. (معزولون): خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.

﴿فَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (٢١٣)﴾

الإعراب ﴿فَلا﴾ (الفاء): استئنافية. (لا): ناهية. ﴿تَدْعُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿مَعَ﴾: ظرف متعلق بمحذوف حال من (إلها).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿إِلهاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿آخَرَ﴾: نعت منصوب، وجملة (فلا تدع ... ) استئنافية. ﴿فَتَكُونَ﴾ (الفاء): السببية. (تكون): فعل مضارع ناسخ ناقص منصوب بأن مضمرة واسم (تكون) ضمير مستتر (أنت). ﴿مِنَ الْمُعَذَّبِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (تكون) والمصدر المؤول من (أن) تكون ... معطوف على مصدر مأخوذ من النهي السابق في محل رفع.

﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾

الإعراب ﴿وَأَنْذِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (أنذر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت).

﴿عَشِيرَتَكَ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿الْأَقْرَبِينَ﴾: نعت منصوب بالياء وجملة (فأنذر ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فلا تدع).

﴿وَاِخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اِتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٢١٥)﴾

الإعراب ﴿وَاخْفِضْ جَناحَكَ﴾: مثل (أنذر عشيرتك). ﴿لِمَنِ﴾: جار ومجرور متعلق