إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفسدون). ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يُصْلِحُونَ﴾: مثل (يفسدون)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها.

﴿قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (١٥٣)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: مر إعرابها في الآية: ١٣٦. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿أَنْتَ﴾:

مبتدأ. ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿ما أَنْتَ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (١٥٤)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَنْتَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿بَشَرٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب بدل من الجملة السابقة. ﴿مِثْلُنا﴾: نعت مرفوع و (نا): مضاف إليه.

﴿فَآتِ﴾ (الفاء): رابطة (ائت) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة جواب شرط مقدر، أي: إن كنت صادقا ... ﴿بِآيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ائت).

﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ ناقص في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. ﴿مِنَ الصّادِقِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان) والجملة تفسيرية للشرط المقدر.

﴿قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (١٥٥)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.

﴿هذِهِ﴾: مبتدأ. ﴿ناقَةٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿شِرْبٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع نعت ل (ناقة).

﴿وَلَكُمْ شِرْبُ﴾ (الواو): عاطفة. (لكم شرب): مثل) (لها شرب) ومعطوفة عليها في محل رفع ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مَعْلُومٍ﴾: نعت مجرور.

﴿وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥٦)﴾

الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة ﴿تَمَسُّوها﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به ﴿بِسُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تمسوها).

وجملة ﴿وَلا تَمَسُّوها﴾: لا محل لها بالعطف على استئناف مقدر ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ (الفاء): فاء