إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿فَاتَّقُوا﴾ (الفاء): رابطة. (اتقوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو):

فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة جواب شرط مقدر. ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ (الواو):

عاطفة. (أطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

﴿وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٠٩)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿أَسْئَلُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنا). ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (أجر). ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿أَجْرٍ﴾: مفعول به منصوب محلاّ مجرور لفظا وجملة (ما أسألكم ... ) في محل نصب بالعطف على جملة (ألا تتقون) في الآية: ١٠٦. ﴿إِنْ﴾: نافية.

﴿أَجْرِيَ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: استثنائية. ﴿عَلى رَبِّ﴾:

جار ومجرور متعلق بخبر محذوف. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن أجري ... ) تعليلية.

﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١١٠)﴾

الإعراب ﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٠٨).

﴿قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاِتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (١١١)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. ﴿أَنُؤْمِنُ﴾ (الهمزة):

استفهامية. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نؤمن). ﴿وَاتَّبَعَكَ﴾ (الواو): حالية (اتبعك): فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به. ﴿الْأَرْذَلُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، والجملة حالية.

﴿قالَ وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١١٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): مبتدأ. ﴿عِلْمِي﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء): مضاف إليه. ﴿بِما﴾:

جار ومجرور متعلق ب (علمي).وجملة: (ما علمي) معطوفة على مقول القول المقدر، أي: أهم