إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

محل لها معطوفة على جملة (قال ... موسى). ﴿حِبالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَعِصِيَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (عصيهم): معطوف منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

﴿وَقالُوا﴾ (الواو): عاطفة. (قالوا): مثل (ألقوا) ومعطوفة عليها. ﴿بِعِزَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف، أي: نحلف ... ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿إِنّا﴾: (إن) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسمها. ﴿لَنَحْنُ﴾: (اللام) مزحلقة. (نحن) مبتدأ. ﴿الْغالِبُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (٤٥)﴾

الإعراب ﴿فَأَلْقى﴾: (الفاء): عاطفة. (ألقى): فعل ماض مبني. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿عَصاهُ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فألقى ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (فألقوا). ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة. (إذا) للمفاجأة.

﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿تَلْقَفُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر. (هي)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة (هي تلقف) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿ما﴾: مفعول به.

﴿يَأْفِكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ (٤٦)﴾

الإعراب ﴿فَأُلْقِيَ﴾: (الفاء): عاطفة. (ألقي): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿السَّحَرَةُ﴾:

نائب فاعل مرفوع. ﴿ساجِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (فألقى موسى).

﴿قالُوا آمَنّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٤٧)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب حال من (السحرة). ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. ﴿بِرَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمنا).

﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨)﴾

الإعراب ﴿رَبِّ﴾: بدل من (رب العالمين).مجرور أو [عطف بيان]. ﴿مُوسى﴾: مضاف