إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَاُتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ (٦٩)﴾

الإعراب ﴿وَاتْلُ﴾: (الواو): استئنافية. (اتل): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر (أنت).والجملة استئنافية. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اتل). ﴿نَبَأَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.

﴿إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف مبني في محل نصب بدل من (نبأ). ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿لِأَبِيهِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (قال) و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَقَوْمِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (قومه): معطوف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ما﴾: مفعول به مقدم. ﴿تَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ (٧١)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿نَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿أَصْناماً﴾:

مفعول به منصوب. ﴿فَنَظَلُّ﴾: (الفاء): عاطفة. (نظل): فعل مضارع ناسخ مرفوع واسم (ظل):

ضمير مستتر (نحن). ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق ب (عاكفين). ﴿عاكِفِينَ﴾: خبر (ظل):

منصوب بالياء، وجملة (فنظل ... ) في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.

﴿قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني، والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿يَسْمَعُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿إِذْ﴾: ظرف متعلق ب (يسمعونكم). ﴿تَدْعُونَ﴾: مثل (يسمعونكم)، والجملة في محل جر مضاف إليه.

﴿أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿يَنْفَعُونَكُمْ﴾: مثل (يسمعونكم) في الآية (٧٢) والجملة في