إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جملة (أمدّكم) في الآية السابقة لا محل لها.

﴿وَجَنّاتٍ وَعُيُونٍ (١٣٤)﴾

الإعراب ﴿وَجَنّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ (الواو): عاطفة في الموضعين (جنات وعيون) معطوفان على (بنين) مجروران.

﴿إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣٥)﴾

الإعراب ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. ﴿أَخافُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنا) والجملة في محل رفع خبر (إن). ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخاف). ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور والجملة استئنافية.

﴿قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ (١٣٦)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل والجملة استئنافية. ﴿سَواءٌ﴾: خبر مقدم مرفوع. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (سواء). ﴿أَوَعَظْتَ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعل، والهمزة مصدرية للتسوية. والجملة: (أوعظت) تؤول بمصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول. ﴿أَمْ﴾: عاطفة. ﴿لَمْ﴾: جازمة. ﴿تَكُنْ﴾: فعل ماض ناسخ مجزوم واسمه ضمير مستتر (أنت). ﴿مِنَ الْواعِظِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

(تكن)، والجملة معطوفة على جملة (أوعظت) في محل رفع.

﴿إِنْ هذا إِلاّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (١٣٧)﴾

الإعراب ﴿إِنْ﴾: نافية. ﴿هذا﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿خُلُقُ﴾: خبر مرفوع.

﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة تعليلية.

﴿وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (١٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): حرف ناسخ يعمل عمل ليس. ﴿نَحْنُ﴾: اسم (ما). ﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾: (الباء) صلة للتوكيد. (معذبين): خبر (ما) مجرور لفظا بالياء منصوب محلا.

والجملة معطوفة على جملة (إن هذا ... ) لا محل لها.