إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مفعول به والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿مُشْرِقِينَ﴾: حال منصوب بالياء.

﴿فَلَمّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنّا لَمُدْرَكُونَ (٦١)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية حينية. ﴿تَراءَا﴾: فعل ماض مبني.

﴿الْجَمْعانِ﴾: فاعل مرفوع بالألف، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (فلما ... ) استئنافية.

﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿أَصْحابُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿إِنّا لَمُدْرَكُونَ﴾: (إن): حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) ﴿لَمُدْرَكُونَ﴾ (اللام): المزحلقة. (مدركون): خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿قالَ كَلاّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (٦٢)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة استئنافية.

﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مَعِي﴾: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة. متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الياء): مضاف إليه. ﴿رَبِّي﴾: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول.

﴿سَيَهْدِينِ﴾: (السين): حرف استقبال. (يهدين): فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (النون):

للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة في محل رفع خبر ثان ل (إن).

﴿فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اِضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣)﴾

الإعراب ﴿فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ﴾: مثل (وأوحينا ... بعبادي) في الآية (٥٢). ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَانْفَلَقَ﴾: (الفاء): عاطفة. (انفلق): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿فَكانَ﴾: (الفاء):

عاطفة. (كان): فعل ماض ناسخ ناقص. ﴿كُلُّ﴾: اسمها مرفوع. ﴿فِرْقٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿كَالطَّوْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر (كان). ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.