إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣)﴾

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة.

﴿وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤)﴾

الإعراب سبق إعراب نظيرها في الآيات ١٠٦ - ١١٠ السابقة.

﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥)﴾

الإعراب ﴿أَتَأْتُونَ﴾ (الهمزة): استفهامية. (تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ﴿الذُّكْرانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من ﴿الذُّكْرانَ﴾: وجملة (أتأتون ... ) استئنافية.

﴿وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦)﴾

الإعراب ﴿وَتَذَرُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (تذرون) مثل (تأتون)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها. ﴿ما﴾: مفعول به. ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خلق).

﴿رَبُّكُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه وجملة (خلق ... ) صلة الموصول.

﴿مِنْ أَزْواجِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بَلْ﴾:

للإضراب. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع ﴿عادُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.

﴿قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧)﴾

الإعراب مر إعراب نظيرها في الآية (١١٦).

﴿قالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ (١٦٨)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ﴿إِنِّي﴾:

حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. ﴿لِعَمَلِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (القالين)، (الكاف):

مضاف إليه. ﴿مِنَ الْقالِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إن).وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.