إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٩٧)﴾

الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. و (الواو): عاطفة. (لم): جازمة ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ ناقص مجزوم. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (آية). ﴿آيَةً﴾: خبر (يكن) منصوب مقدم. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَعْلَمَهُ﴾: فعل مضارع منصوب. و (الهاء):

مفعول به ﴿عُلَماءُ﴾: فاعل مرفوع والمصدر المؤول (أن يعلمه ... ) في محل رفع اسم (يكن) مؤخر.

﴿بَنِي﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة. (لم يكن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لفي ... ).

﴿وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): شرطية. ﴿نَزَّلْناهُ﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء): مفعول به ﴿عَلى بَعْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزلناه). ﴿الْأَعْجَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (لو نزلناه ... ) معطوفة على جملة: (لم يكن لهم) ... لا محل لها.

﴿فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩)﴾

الإعراب ﴿فَقَرَأَهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (قرأه): فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قرأه) وجملة (قرأه ... ) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص و (الواو) اسمها. ﴿بِهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (مؤمنين). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (ما كانوا ... ) جواب شرط غير جازم.

﴿كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (٢٠٠)﴾

الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (سلكناه).

﴿سَلَكْناهُ﴾: فعل ماض مبني و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿فِي قُلُوبِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (سلكناه). ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.

﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (٢٠١)﴾

الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل،