إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب (متعناهم) وجملة: (إن متعناهم) اعتراضية، وجواب الشرط محذوف.

﴿ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ (٢٠٦)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿جاءَهُمْ﴾: فعل ماض مبني و (الهاء): مفعول به. ﴿ما﴾:

فاعل، [وهو أيضا مفعول به أول للفعل: رأيت ... على التنازع]، والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. و (الواو): اسمها. ﴿يُوعَدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كانوا ... ) صلة الموصول.

﴿ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ (٢٠٧)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مفعول به مقدم [أو أنه في محل نصب مفعول مطلق إن دل على مصدر بمعنى الإغناء، أو مبتدأ وخبره جملة: أغنى]. ﴿أَغْنى﴾: فعل ماض مبني. ﴿عَنْهُمْ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (أغنى). ﴿ما﴾: فاعل، وجملة (أغنى ... ) في محل نصب مفعول به ثان للفعل: رأيت. ﴿كانُوا يُمَتَّعُونَ﴾: مثل إعراب (كانوا يوعدون) السابقة.

﴿وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاّ لَها مُنْذِرُونَ (٢٠٨)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿أَهْلَكْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا):

فاعل. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿قَرْيَةٍ﴾: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا والجملة استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: للحصر ﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿مُنْذِرُونَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال.

﴿ذِكْرى وَما كُنّا ظالِمِينَ (٢٠٩)﴾

الإعراب ﴿ذِكْرى﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية.

﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص. و (نا): اسمها. ﴿ظالِمِينَ﴾: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل نصب حال.

﴿وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ (٢١٠)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): حرف نفي. ﴿تَنَزَّلَتْ﴾: فعل ماض مبني. و (التاء):

للتأنيث. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تنزلت). ﴿الشَّياطِينُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية.