إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ (١١٧)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: سبق إعرابها في الآية: ١١٢. ﴿رَبِّ﴾: منادى منصوب بالفتحة المقدرة، والياء المحذوفة مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿قَوْمِي﴾: اسم (إن) منصوب بالفتحة المقدرة. و (الياء): مضاف إليه. ﴿كَذَّبُونِ﴾: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن قومي) جواب نداء، وجملة (النداء وجوابه) في محل نصب مقول القول.

﴿فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١١٨)﴾

الإعراب ﴿فَافْتَحْ﴾: (الفاء): رابطة. (افتح): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة جواب شرط مقدر. ﴿بَيْنِي﴾: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق ب (افتح).و (الياء):

مضاف إليه. ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (بينهم): مثل (بيني). ﴿فَتْحاً﴾: مفعول مطلق منصوب [أو مفعول به]. ﴿وَنَجِّنِي﴾ (الواو): عاطفة. (نجني): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و (النون) للوقاية. و (الياء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أنت).والجملة معطوفة على جملة (افتح).

﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): معطوف على الياء في محل نصب. ﴿مَعِيَ﴾: ظرف منصوب بالفتحة المقدرة متعلق بمحذوف صلة (من).و (الياء): مضاف إليه. ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر في صلة الموصول.

﴿فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١١٩)﴾

الإعراب ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أنجيناه): فعل ماض مبني و (نا): فاعل. و (الهاء):

مفعول به، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قال رب .. ). ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من):

اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: (أنجينا)، و (الهاء): مضاف إليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من).

﴿فِي الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق بالصلة المحذوفة [أو متعلق بمحذوف حال من الهاء في: أنجيناه].

﴿الْمَشْحُونِ﴾: نعت مجرور.

﴿ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ (١٢٠)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿أَغْرَقْنا﴾: فعل ماض مبني (نا): فاعل. ﴿بَعْدُ﴾: ظرف مبني