إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مضاف إليه. ﴿مُنْقَلِبُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا إلى ربنا ... ) تعليلية.

﴿إِنّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. ﴿نَطْمَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنا نطمع ... ) لا محل لها بدل من جملة (إنا إلى ربنا). ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَغْفِرَ﴾: فعل مضارع منصوب، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف محذوف، أي: في مغفرة الله لنا.

﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يغفر). ﴿رَبُّنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه.

﴿خَطايانا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (نا): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية.

﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص، والمصدر المؤول: أن كنا ... في محل جر بلام محذوفة، أي: لأن كنا ... متعلق ب: يغفر، و (نا) اسمها. ﴿أَوَّلَ﴾: خبرها منصوب. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾:

مضاف إليه مجرور بالياء.

﴿وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ (الواو): استئنافية. (أوحينا): فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿إِلى مُوسى﴾: جار ومجرور متعلق ب (أوحينا). ﴿أَنْ﴾: تفسيرية. ﴿أَسْرِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أنت)، والجملة تفسيرية. ﴿بِعِبادِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (أسر) و (الياء): مضاف إليه. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الكاف):

اسمها. ﴿مُتَّبَعُونَ﴾: خبرها مرفوع بالواو، وجملة (إنكم ... ) تعليلية.

﴿فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿فَأَرْسَلَ﴾: (الفاء): استئنافية. (أرسل): فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿فِي الْمَدائِنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسل). ﴿حاشِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.

﴿إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إن. ﴿لَشِرْذِمَةٌ﴾: (اللام):

المزحلقة. (شرذمة): خبر (إن) مرفوع. ﴿قَلِيلُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب