إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
نصب حال. والمصدر المؤول من ﴿أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ﴾: في محل جرّ بحرف جرّ محذوف متعلق ب (آخذيه). (الواو): استئنافية. ﴿اِعْلَمُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو):
فاعل. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿غَنِيٌّ﴾:
خبر (أنّ) مرفوع. ﴿حَمِيدٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: ﴿وَاعْلَمُوا﴾: استئنافية. والمصدر المؤول من: ﴿أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾: في محلّ نصب سد مسد مفعولي: علم.
٢٦٨ - ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٦٨)﴾
الإعراب
﴿الشَّيْطانُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَعِدُكُمُ﴾: مضارع مرفوع، و (الكاف): ضمير مفعول به. والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿يَعِدُكُمُ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ ﴿الشَّيْطانُ﴾.
﴿الْفَقْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ﴾: استئنافية. ﴿وَيَأْمُرُكُمْ﴾:
(الواو): عاطفة، (يأمر): مضارع مرفوع، و (الكاف): ضمير مفعول به والفاعل مستتر: هو. وجملة:
﴿وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ﴾: معطوفة على جملة: ﴿يَعِدُكُمُ﴾ في محلّ رفع. ﴿بِالْفَحْشاءِ﴾:
جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يَأْمُرُكُمْ﴾. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿يَعِدُكُمُ﴾: مضارع مرفوع، و (الكاف): ضمير مفعول به. والفاعل مستتر: هو. ﴿مَغْفِرَةً﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿مِنْهُ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿مَغْفِرَةً﴾. وجملة:
﴿يَعِدُكُمُ﴾ -الثانية-: في محل رفع خبر المبتدأ (الله). (الواو): عاطفة. ﴿فَضْلاً﴾: معطوف على ﴿مَغْفِرَةً﴾ منصوب. وجملة: ﴿وَاللهُ يَعِدُكُمْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ﴾ الاستئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿واسِعٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: ﴿وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ﴾: استئنافية.
٢٦٩ - ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ (٢٦٩)﴾
الإعراب
﴿يُؤْتِي﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿الْحِكْمَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مَنْ﴾: موصول، مفعول به ثان. ﴿يَشاءُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.
وجملة: ﴿يَشاءُ﴾: صلة الموصول. وجملة: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ﴾: استئنافية. (الواو): استئنافية.