١/ ٤٢

﴿وَزَوْجُكَ﴾: (الواو): عاطفة. (زوجك): معطوف على الضمير المستتر مرفوع بالضمة، و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ ... ﴾: جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿وَكُلا﴾: (الواو): عاطفة (كلا): فعل أمر، و (ألف الاثنين): فاعل. وجملة: (كلا ... ): معطوفة على جملة: ﴿اسْكُنْ ... ﴾ في محل نصب.

﴿مِنْها﴾: جار ومجرور، متعلق ب (كلا). ﴿رَغَداً﴾: مفعول مطلق منصوب، نائب عن المصدر، والتقدير: أكلا رغدا. ﴿حَيْثُ﴾: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب، متعلق ب (كلا).

﴿شِئْتُما﴾: (شاء).فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الميم) حرف عماد، و (الألف): حرف دال على تثنية الفاعل. وجملة: ﴿شِئْتُما ... ﴾: في محل جر مضاف إليه. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا):

ناهية جازمة. ﴿تَقْرَبا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الألف): فاعل. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مفعول به. ﴿الشَّجَرَةَ﴾: بدل من اسم الإشارة منصوب. وجملة: (لا تقربا ... ): معطوفة على جملة: ﴿اسْكُنْ﴾ في محل نصب. ﴿فَتَكُونا﴾ (الفاء): سببية، (تكونا): فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون، و (ألف الاثنين): اسم (كان). ﴿مِنَ الظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (تكون).وجملة: ﴿فَتَكُونا ... ﴾: مصدر مؤول على إضمار (أن) معطوف على الجملة السابقة في محل نصب.

٣٦ - ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اِهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٣٦)﴾

الإعراب

﴿فَأَزَلَّهُمَا﴾: (الفاء): استئنافية. (أزلهما): فعل ماض. و (الهاء): مفعول به مقدم.

﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿فَأَزَلَّهُمَا﴾: استئنافية. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أزلهما). ﴿فَأَخْرَجَهُما﴾: (الفاء): عاطفة. (أخرجهما): مثل: أزلهما، ومعطوفة عليها.

﴿مِمّا﴾: جار ومجرور، متعلق ب (أخرج). ﴿كانا﴾: فعل ماض ناسخ، و (ألف الاثنين): اسم (كان). ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة: ﴿كانا ... ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَقُلْنَا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿قُلْنَا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (قلنا ... ):

معطوفة على جملة: (فأزلهما). ﴿اِهْبِطُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿اهْبِطُوا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿بَعْضُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (عدو)؛ لأنه نعت تقدم على منعوته. ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر مرفوع، وجملة: ﴿بَعْضُكُمْ ... ﴾: في محل نصب حال. ﴿وَلَكُمْ﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (لكم):