إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٢٠٣ - ﴿وَاُذْكُرُوا اللهَ فِي أَيّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقى وَاِتَّقُوا اللهَ وَاِعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣)﴾

الإعراب

﴿وَاذْكُرُوا﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اُذْكُرُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل.

﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: ﴿اذْكُرُوا ... ﴾: استئنافية. ﴿فِي أَيّامٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اُذْكُرُوا﴾. ﴿مَعْدُوداتٍ﴾: نعت مجرور. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من):

اسم شرط مبتدأ. ﴿تَعَجَّلَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو.

والجملة من الفعل والفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق ب ﴿تَعَجَّلَ﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية للجنس. ﴿إِثْمَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿عَلَيْهِ﴾:

جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: (لا) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿مَنْ﴾: اسم شرط مبتدأ. ﴿تَأَخَّرَ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿تَأَخَّرَ:﴾ في محل رفع خبر (من). [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾: سبق إعرابها. ﴿لِمَنِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره: جواز التعجيل والتأخير لمن اتقى. ﴿اِتَّقى﴾: فعل ماض.

والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول من. وجملة: ﴿لِمَنِ اتَّقى﴾: في محل نصب حال. [أو استئنافية]. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر، والواو: فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: ﴿اتَّقُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: (اذكروا ... ). (الواو):

عاطفة. ﴿اِعْلَمُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّكُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الكاف):

اسمها. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُحْشَرُونَ﴾. ﴿تُحْشَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿تُحْشَرُونَ﴾: في محل رفع خبر (أنّ).

والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: ﴿اِعْلَمُوا﴾. وجملة:

﴿اعْلَمُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿اتَّقُوا﴾.

٢٠٤ - ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤)﴾

الإعراب