إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
وجملة: ﴿يَشْفَعُ﴾: صلة الموصول. ﴿عِنْدَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿بِإِذْنِهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال والهاء: مضاف إليه.
﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿ما﴾: موصول مفعول به. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول ﴿ما﴾. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):
ضمير مضاف. (الواو): عاطفة. ﴿ما﴾: اسم موصول، معطوف على (ما) السابقة. ﴿خَلْفَهُمْ﴾:
(خلف): ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول (ما)، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.
وجملة: ﴿يَعْلَمُ﴾: استئنافية. (الواو): حاليّة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُحِيطُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النّون، و (الواو): فاعل. ﴿بِشَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُحِيطُونَ﴾.
﴿مَنْ﴾: حرف جرّ. ﴿عِلْمِهِ﴾: مجرور، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شيء، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جرّ متعلق ب: يحيطون. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿شاءَ﴾:
صلة الموصول. وجملة: ﴿وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ﴾: في محلّ نصب حال. ﴿وَسِعَ﴾: فعل ماض.
﴿كُرْسِيُّهُ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَالْأَرْضَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿السَّماواتِ﴾: منصوب.
وجملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾: استئنافية. (الواو): حاليّة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَؤُدُهُ﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿حِفْظُهُما﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.
وجملة: ﴿وَلا يَؤُدُهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾: الاستئنافية. (الواو): عاطفة.
﴿هُوَ﴾ ضمير مبتدأ. ﴿الْعَلِيُّ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة:
﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾ الاستئنافية.
٢٥٦ - ﴿لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا اِنْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦)﴾
الإعراب
﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِكْراهَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب.
﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (لا) النّافية. وجملة: ﴿لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ﴾:
استئنافية. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿تَبَيَّنَ﴾: فعل ماض. ﴿الرُّشْدُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الْغَيِّ﴾:
جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَبَيَّنَ﴾. وجملة: ﴿قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ﴾: تعليلية. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء):
عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: