١/ ١٤٨

﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ﴾ في محل نصب. ﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر وفاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به. وجملة: ﴿اتَّقُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: (ليس البر ... ) في محل نصب. [أو استئنافية]. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: (لعل): حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف):

اسم (لعل) في محل نصب. ﴿تُفْلِحُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: فاعل. والجملة في محل رفع خبر (لعل).وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: تعليلية.

١٩٠ - ﴿وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (١٩٠)﴾

الإعراب

﴿وَقاتِلُوا﴾: (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. ﴿قاتِلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو):

فاعل. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قاتِلُوا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه.

وجملة: ﴿قاتِلُوا ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَاتَّقُوا اللهَ﴾ في محل نصب. [أو استئنافية].

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يُقاتِلُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو):

فاعل، و (الكاف): مفعول به. والجملة: صلة الموصول. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا):

ناهية جازمة. ﴿تَعْتَدُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. وجملة:

﴿وَلا تَعْتَدُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿قاتِلُوا﴾. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهِ﴾:

لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُحِبُّ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْمُعْتَدِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: ﴿لا يُحِبُّ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ اللهَ ... ﴾: تعليلية.

١٩١ - ﴿وَاُقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ (١٩١)﴾

الإعراب

﴿وَاقْتُلُوهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (اقتلوهم): فعل أمر، والواو: فاعل، والهاء: مفعول به. والجملة: معطوفة على جملة ﴿قاتِلُوا ... ﴾. ﴿حَيْثُ﴾: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب ﴿وَاقْتُلُوهُمْ﴾. ﴿ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. و (الميم): علامة الجمع، و (الواو): ناتجة عن إشباع حركة الميم، و (الهاء): مفعول به. والجملة: في محل جر مضاف إليه. (الواو): عاطفة. ﴿أَخْرِجُوهُمْ﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. والجملة: