Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ٥٩

فضل ... ): استئنافية. ﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (رحمته): اسم مرفوع بالعطف على ﴿فَضْلُ﴾ و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَكُنْتُمْ﴾: (اللام): واقعة في جواب (لولا). (كنتم): فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم (كان). ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).

وجملة: ﴿لَكُنْتُمْ مِنَ﴾: جواب (لولا) لا محل لها.

٦٥ - ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اِعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (٦٥)﴾

الإعراب

﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): واو القسم. (اللام): واقعة في جواب القسم المقدر. (قد):

حرف تحقيق. ﴿عَلِمْتُمُ﴾: فعل ماض. و (التاء): فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به.

وجملة: (لقد علمتم ... ): جواب قسم مقدر، لا محل لها. ﴿اِعْتَدَوْا﴾: فعل ماض، و (الواو):

فاعل. وجملة: ﴿اعْتَدَوْا ... ﴾: صلة الموصول. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿اِعْتَدَوْا﴾. ﴿فِي السَّبْتِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِعْتَدَوْا﴾. ﴿فَقُلْنا﴾: (الفاء):

عاطفة. (قلنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (قلنا.) ط وجملة:

(قلنا ... ): معطوفة على جملة: (اعتدوا ... ) لا محل لها. ﴿كُونُوا﴾: فعل أمر ناسخ، و (الواو): اسم (كن) في محل رفع. ﴿قِرَدَةً﴾: خبر (كن) منصوب بالفتحة. ﴿خاسِئِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. [ويجوز أن تكون حالا من الضمير في ﴿كُونُوا،﴾ ويجوز أن تكون خبرا ثانيا ل ﴿كُونُوا﴾] وجملة: ﴿كُونُوا قِرَدَةً ... ﴾: في محل نصب مقول القول.

٦٦ - ﴿فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (٦٦)﴾

الإعراب

﴿فَجَعَلْناها﴾: (الفاء): استئنافية. (جعلناها): فعل ماض، و (نا): فاعل. (الهاء):

مفعول به أول. ﴿نَكالاً﴾: مفعول به ثان، وجملة: (جعلناها ... ): استئنافية. ﴿لِما﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿نَكالاً﴾. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما). ﴿يَدَيْها﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما):

اسم موصول معطوف على الاسم الموصول السابق في محل جر. ﴿خَلْفَها﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمَوْعِظَةً﴾ (الواو): عاطفة.

(موعظة): اسم معطوف على ﴿نَكالاً﴾ منصوب. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مَوْعِظَةً﴾.