إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
٢٦٥ - ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٦٥)﴾
الإعراب
﴿وَمَثَلُ﴾: (الواو): عاطفة. (مثل): مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
﴿أَمْوالَهُمُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة: ﴿يُنْفِقُونَ﴾: صلة الموصول. ﴿اِبْتِغاءَ﴾. مفعول لأجله منصوب. ﴿مَرْضاتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿اللهِ﴾:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. ﴿تَثْبِيتاً﴾: معطوف على ﴿اِبْتِغاءَ﴾ منصوب. ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿تَثْبِيتاً،﴾ و (الهاء): ضمير في محلّ جر مضاف إليه. ﴿كَمَثَلِ﴾: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. ﴿جَنَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِرَبْوَةٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (ربوة).وجملة: ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ﴾: معطوفة على استئناف مقدّر. ﴿أَصابَها﴾: فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿وابِلٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿أَصابَها وابِلٌ﴾: في محلّ جر نعت ل ﴿جَنَّةٍ﴾. ﴿فَآتَتْ﴾: (الفاء): عاطفة. (آتى): فعل ماض مبني على فتح مقدّر. و (التاء):
للتأنيث. والفاعل مستتر: هي. ﴿أُكُلَها﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿ضِعْفَيْنِ﴾: حال منصوبة بالياء. والمفعول الثاني محذوف تقديره: صاحبها. وجملة:
﴿فَآتَتْ أُكُلَها﴾: معطوفة على جملة: ﴿أَصابَها وابِلٌ﴾ في محلّ جر. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء):
عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿يُصِبْها﴾: مضارع مجزوم فعل الشرط، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿وابِلٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿فَطَلٌّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط.
(طلّ): خبر لمبتدإ محذوف تقديره: مصيبها، أو الذي يصيبها. وجملة: ﴿فَإِنْ لَمْ يُصِبْها﴾:
معطوفة على جملة: ﴿أَصابَها وابِلٌ﴾ في محلّ جرّ. وجملة: ﴿فَطَلٌّ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط. (الواو): استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ.
(ما): اسم موصول مبني في محلّ جر. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
﴿بَصِيرٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: ﴿تَعْمَلُونَ﴾: صلة الموصول، والعائد محذوف والتقدير:
والله بما تعملونه. وجملة: ﴿وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾: استئنافية.