إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الموصول. وجملة: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُبْطِلُوا﴾:

مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿صَدَقاتِكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿بِالْمَنِّ﴾ جار ومجرور، متعلّق ب ﴿تُبْطِلُوا﴾. (الواو): عاطفة.

﴿وَالْأَذى﴾: معطوف على (المنّ).وجملة: ﴿لا تُبْطِلُوا﴾: جواب النداء، استئنافية. ﴿كَالَّذِي﴾:

(الكاف): حرف جرّ. (الذي): موصول مبني على السكون في محلّ جرّ. ﴿يُنْفِقُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿مالَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة:

﴿يُنْفِقُ﴾: صلة الموصول. ﴿رِئاءَ﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور.

(الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُؤْمِنُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿بِاللهِ﴾:

جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُؤْمِنُ﴾. ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْيَوْمِ﴾: معطوف على لفظ الجلالة (الله). ﴿الْآخِرِ﴾: نعت ل ﴿الْيَوْمِ﴾. وجملة: ﴿وَلا يُؤْمِنُ﴾: معطوفة على جملة:

﴿يُنْفِقُ﴾. ﴿فَمَثَلُهُ﴾: (الفاء): تعليلية. (مثل): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

﴿كَمَثَلِ﴾: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (مثل). ﴿صَفْوانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿تُرابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿عَلَيْهِ تُرابٌ﴾: في محل جر نعت ل ﴿صَفْوانٍ﴾.

وجملة: ﴿فَمَثَلُهُ﴾: تعليلية. ﴿فَأَصابَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أصابه) فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿وابِلٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿فَأَصابَهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿عَلَيْهِ تُرابٌ﴾ في محلّ جرّ. ﴿فَتَرَكَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (تركه): فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به.

والفاعل مستتر: هو. ﴿صَلْداً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: ﴿فَتَرَكَهُ صَلْداً﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَأَصابَهُ وابِلٌ﴾ في محلّ جر. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يَقْدِرُونَ﴾: مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿لا يَقْدِرُونَ﴾: استئنافية. ﴿عَلى شَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يَقْدِرُونَ﴾. ﴿مِمّا﴾: (من): حرف جرّ. (ما): موصول مبني في محلّ جرّ.

﴿كَسَبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿كَسَبُوا﴾: صلة الموصول. والعائد محذوف؛ أي: مما كسبوه. (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾:

نافية. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿الْقَوْمَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الْكافِرِينَ﴾: نعت ل ﴿الْقَوْمَ﴾. وجملة: ﴿لا يَهْدِي﴾: في محلّ رفع خبر المبتدأ.

وجملة: ﴿وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ﴾: استئنافية.