إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجار والمجرور حالا تكون جملة: ﴿لا يُبْصِرُونَ﴾ في محل نصب مفعول به ثان].
١٨ - ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ (١٨)﴾
الإعراب
﴿صُمٌّ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هم. ﴿بُكْمٌ﴾: خبر ثان مرفوع.
﴿عُمْيٌ﴾: خبر ثالث مرفوع. والجملة الاسمية «هم) صم ... ): استئنافية. ﴿فَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة.
(هم): مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (لا يرجعون): في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (هم لا ... ): لا محل لها بالعطف على السابقة.
١٩ - ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (١٩)﴾
الإعراب
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿كَصَيِّبٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم، أو مثلهم، والكلام فيه حذف مضاف؛ أي: أصحاب صيب. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (صيّب).وجملة: ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ ... ﴾: لا محل لها بالعطف على جملة: ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ... ﴾ الاستئنافية. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿ظُلُماتٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿فِيهِ ظُلُماتٌ﴾: نعت ثان ل (صيب).
﴿وَرَعْدٌ﴾: (الواو): عاطفة. (رعد): معطوف على ﴿ظُلُماتٌ﴾ مرفوع مثله. ﴿وَبَرْقٌ﴾: مثل: ورعد.
﴿يَجْعَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿أَصابِعَهُمْ﴾: مفعول به منصوب.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي آذانِهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَجْعَلُونَ﴾. و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: ﴿يَجْعَلُونَ﴾: استئنافية. [أو في محل جر نعت لأصحاب صيب]. ﴿مِنَ الصَّواعِقِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَجْعَلُونَ﴾. ﴿حَذَرَ﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿الْمَوْتِ﴾: مضاف إليه:
﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿مُحِيطٌ﴾: خبر مرفوع.
﴿بِالْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب ﴿مُحِيطٌ﴾. وجملة: ﴿وَاللهُ مُحِيطٌ ... ﴾: استئنافية.
٢٠ - ﴿يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)﴾
الإعراب
﴿يَكادُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع. ﴿الْبَرْقُ﴾: اسم (يكاد) مرفوع.
﴿يَخْطَفُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَبْصارَهُمْ﴾: مفعول به منصوب.
و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿يَخْطَفُ﴾: في محل نصب خبر (يكاد).وجملة: