Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ٢٩

الإعراب

﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول خبر. وجملة:

﴿أُولئِكَ﴾: استئنافية. ﴿اِشْتَرَوُا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿اشْتَرَوُا﴾: صلة الموصول. ﴿الضَّلالَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِالْهُدى﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِشْتَرَوُا﴾.

﴿فَما﴾: (الفاء): حرف عطف. و (ما): نافية. ﴿رَبِحَتْ﴾: فعل ماض، والتاء للتأنيث.

﴿تِجارَتُهُمْ﴾: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿فَما رَبِحَتْ ... ﴾: لا محل لها بالعطف على جملة الصلة. ﴿وَما﴾: (الواو): حرف عطف. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). ﴿مُهْتَدِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (ما كانوا ... ):

لا محل لها بالعطف على جملة الصلة.

١٧ - ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اِسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ (١٧)﴾

الإعراب

﴿مَثَلُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿كَمَثَلِ﴾ جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مضاف إليه.

﴿اِسْتَوْقَدَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿ناراً﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

﴿اسْتَوْقَدَ ... ﴾: صلة الموصول. ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف زمان بمعنى حين، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿أَضاءَتْ﴾: فعل ماض. و (التاء):

للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة:

﴿أَضاءَتْ ... ﴾: في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما أضاءت معطوفة على جملة:

استوقد .... ﴿حَوْلَهُ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ذَهَبَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿بِنُورِهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿ذَهَبَ،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿ذَهَبَ اللهُ ... ﴾: جواب شرط غير جازم.

﴿وَتَرَكَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (تركهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: تركهم ... معطوفة على جملة: ذهب ... ﴿فِي ظُلُماتٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ترك)، وتقديره: متحيرين أو تائهين، [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (تركهم)، أو في (يبصرون)، ويجوز أن يتعلق ب (تركهم) أو ب (يبصرون)]. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: ﴿لا يُبْصِرُونَ﴾: في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (تركهم). [وإذا اعتبرنا